奥神(奥神通灵之战)

本文大致内容一览:

  • 1、请问论语中提到的奥神是什么神?
  • 2、奥神是什么样的神?
  • 3、奥神古文意思?

请问论语中提到的奥神是什么神?

国家或集体供奉的叫神,神分管集体事务。如天神、泰山神等。

奥神类似乡村的土地庙,管一村事务。需村长带领大家祭祀。

灶神是最小的神,管一家的事务。家中祭祀

王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

简单解释就是,王孙贾问:“自己好就行,不要管别人,行吗?”子曰:“不对,没国哪有家呀。”

奥神(奥神通灵之战)

奥神是什么样的神?

奥西里斯是天地神凯布和穆特的长子,凯布和穆特的子女还有,伊西斯、赛斯、妮夫蒂斯。再加上凯布和穆特的父母休和特夫纳,最后加上大神阿图姆,一共九位神。这就是赫利奥波里斯神系的九神会。是处于最高位置的大神。奥西里斯本来是统治埃及的文明缔造者,据称在他的带领下,埃及从野蛮状态走上了文明之路。整个埃及风调雨顺、岁岁平安。欧西里斯教会人们种植庄稼、酿酒,深受人们爱戴。赛特很嫉妒自己的兄弟,于是密谋杀死他。他秘密为欧西里斯订作了一副棺材,然后举行了一次宴会邀请他的亲友。他宣布,如果这副棺材适合谁,就把棺材送给他。有几个人试了试,都不合适。于是赛特鼓励他的兄弟来试一试。欧西里斯刚刚躺进棺材,赛特就猛然将棺材盖关上,并加上封印。赛特和他的亲信把棺材扔进了尼罗河,溺死了欧西里斯。这造成了尼罗河每年一次的泛滥。艾西斯和她的姐妹奈芙蒂斯找回了欧西里斯并借助魔法力量将他复活。欧西里斯还没有向赛特复仇,赛特就又一次杀死了他,并把他的尸体分割成十三块(有的说十五块),藏在大陆的各处。艾西斯花了很多年的时间找回了这些碎块,但是并没有找回全部。但她还是把找到的碎块拼接起来,复活了欧西里斯。 这一次,艾西斯把欧西里斯小心翼翼地藏了起来直到自己怀孕。艾西斯的魔法并不能长久地维持欧西里斯的生命,因此欧西里斯又一次死去了。其他的神祇都决定让欧西里斯来做阴间统治死者的王,但要先等到他的仇得到雪洗。 欧西里斯和艾西斯的儿子荷鲁斯自从生下来就寻求复仇的机会。他在尼罗河三角洲的湿地凯姆尼斯(Khemnis)上被秘密地抚养长大。荷鲁斯刚一长到足够强壮时候,就与赛特碰面,搏斗起来。搏斗漫长而又血腥;最终荷鲁斯失去了一只眼睛,而赛特失去了一颗睾丸。 关于冥神奥西里斯和埃及人的死亡的看法,到底是那一个先出现的已经没法考察了。到了中王国时期,人们对奥西里斯的崇拜日益扩大。而他的地位也变得特别高,埃及人极重视葬礼和死亡,这种思想由来已久,可能是到了某一时期显得特别突出,所以对奥西里斯的信仰也就极深。而且,不管是贵族还是平民都不能逃离死亡,所以奥西里斯是埃及最受尊敬的神之一奥西里斯原是水神、土地神和繁殖丰产之神,他给人类带来恩惠,他掌管着尼罗河水、土地和植物的生长,给尼罗河人民创造了丰收的食物。后来奥西里斯被兄弟塞勃迫害致死,被众神接去做了冥府之王,所以他更多的是被视为冥王神。在古埃及,人民对奥西里斯也非常崇拜,到后来他的地位几乎与太阳神拉平起平坐。一方面,当时埃及每年在尼罗河水下降之时,就要举行纪念仪式,哀悼奥西里斯之死,他们象征性地杀死神,然后欢庆他再复活,这样做的目的是希望下年的植物将获丰收,并免除灾害。据说,这是因为厄罗河人民把这位象征丰产、植物茂盛、万物发达的神视为引起四季变化的原因。如果神被伤害,或者死亡,河水就会干枯,土地就将荒芜,植物也要凋零;而当神一复活,尼罗河就会水力充足,土地肥沃,万物生机。这个仪式,表现了古埃及人对神秘莫测的自然社会的天真理解,它反映了古代人类渴望征服自然的迫切心情。 另一方面,奥西里斯作为冥府神也是十分重要的,这与古埃及人的宗教信仰有关。埃及人相信万物有灵,他们尤其关心人们的生存问题。与其它各民族不同,埃及人认为人死后仍有生命,且死后的生活与生前同样重要,人只有完成生前与死后生命的一段延续,才能得到最终的安详,人的一生也才算完整。因而埃及有许多冥府的神话传说。由于冥府统治着一切死亡之人,即冥国之人,作为冥王的奥西里斯就具有了神圣的地位。无论是法老,王公贵族,还是下层平民百姓,埃及人都希望自己死后获得冥王的恩宠,所以埃及才会出现宠大的金字塔、精制的木乃伊,另有供死人阅读的《亡灵书》等等。 不过无论是作为丰产神还是冥王神,奥西里斯都是与其妻伊西斯互为配偶,相伴而行的。伊西斯也是一位丰产神,又是埃及著名的魔女,她与奥西里斯是一对重要的农业丰产神。奥西里斯做冥王之后,她也随丈夫住进了冥国,成为冥国的王后。有关这一对夫妻的故事是继拉神传说之后最生动有趣的神话,奥西里斯甚至被视为拉神的继承者。

奥神古文意思?

未见有奥神这个词。奥本义为:古时指房屋的西南角。古时祭祀设神主或尊者居坐之处。“奥神”或许指房屋的西南角祭祀时所设的神主(牌位)。

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